大便的顏色、形狀都能反映我們身體的狀況，不但和吃進肚子裏的食物有關，更和健康密不可分。當便便偏黑、偏紅，可能是內出血的警訊，沖水前，記得觀察一下今天便便的狀態! 1.太細：腸道收縮能力不佳 2.散狀：可能是體 ...
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文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士"，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成，可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。
食神主要意象是：財祿豐厚，為人寬宏大量，自足，多福長壽，知禮義，孝順父母，但其性質是利己的，喜歡與人競爭，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精華，融會貫通。 為內向的聰明，喜歡舞文弄墨。 食神是一個人精英的宣泄，才華的表現，但也不能太多了，太多了則會傷神變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災，大多了則會變得精明冷酷，使人難以相處。 《三命通會》上說"食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。 "古有"食多變傷"之說，如若一個人的八字有四個食神，命局不入"從兒格"，大都貧困，身體不好多病，與父母緣薄，大運流年喜遇偏印，"靈梟得用"，反有大福。 食多喜見梟，若八字中只見一位食神，最怕遇見梟，此時則為"偏印奪食"，不貧則夭。
天珠 (dzi bead) [3] 的實際身份，是一種 九眼石頁岩 ，主要產自於 西藏 ， 藏東 和拉答克地區，內部含有玉質和 瑪瑙 的主要成分，但是還沒有達到瑪瑙的級別。 中文名 天珠 外文名 gZi Beads，dzi 別 名 Beads 硬 度 8.5-9 密 度 2.65 g/cm³ 分 佈 西藏 屬 性 含玉質及瑪瑙和晶體礦的沉積岩 拼 音 tiān zhū 源 自 古象雄 目錄 1 名稱由來 2 天珠分類 3 象雄天珠 4 人工天珠 5 天眼天珠
以生我日主者為印，既然是生我者，必是代表對我有扶助，有護蔭的一切人和事。 因此，「印」就代表了父母〈尤 其指母親〉、老師、教育、文化、學問和長輩等。 其中印分正印和偏印，異性相生為正印，同性相生為偏印。 所謂印，乃正統之意，同性相斥，是為偏。 因此，正印就代表親生母親，而偏印代表繼母、養母。 就學問而言，正印代表正規學問，學校裡的專門學科如數理化等，偏印則代表校外課程如興趣班、校外進修等。 由於印星為生我之物，也即是我受生，受幫助，受愛護，故此，我是幸運一族，這樣印星可算得上是福星。 有印的人，也是有福氣的人，經常有貴人扶持，事事逢凶化吉，實在是不可多得的福份，如果印星為用，那更是福上加福了。
現代社會，桃花並不像古人描述的那麼可怕。. 桃花雖主風流暖昧，但同時也表示風流多才、文采飛揚或色藝雙絕，命帶桃花，一般多是性情中人，多有內在的一種魅力，桃花美也是一種靈性的美，很多文人、藝人、明星多帶桃花。. 雖然説人上一百，五顏六色 ...
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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